ENSEÑAR A PENSAR-UN VIDEO TED - LEÑA PARA LA HOGUERA EDUCATIVA 19

 ENSEÑAR A PENSAR-UN VIDEO TED
LEÑA PARA LA HOGUERA EDUCATIVA 19

Un post cortito nomás para introducir uno de los puntos de cambio mínimo posible que los profesores de la Resistencia anti-estupidez pueden implementar con rapidez, aunque no de manera mecánica. Escuchemos a la profesora Melina Furman:  

http://formacionib.ning.com/video/preguntas-para-pensar-melina-furman-tedxriodelaplataed

Las técnicas de preguntas están disponibles en todas partes,  en las redes encontraremos muchas de ellas. Sin embargo, la experiencia es clara: La aplicación mecánica de las técnicas NO BASTA, se necesita trasladar las técnicas a secas a estrategias, procesos, métodos y sistemas aplicables por nuestros docentes. Y selam.

MAESTROS, por Francisco Mora - LEÑA PARA LA HOGUERA EDUCATIVA 14

MAESTROS, de Francisco Mora
LEÑA PARA LA HOGUERA EDUCATIVA 14

Leo el artículo MAESTROS, de Francisco Mora, maestro español y catedrático de Fisiología Humana de la Universidad Complutense de Madrid, así como catedrático adscrito de Fisiología Molecular y Biofísica de la Universidad de Iowa, y no puedo por menos que sentirme orgulloso de mi oficio. Si dejaran hacer a los maestros veinte años sin interferencias, estoy seguro que otro gallo nos cantara. Pero nos siguen pegando abajo, como en la canción de Charly García. Lo que Mora dice para España puede afirmarse con mayores razones para el Perú, pero mejor os dejo con el artículo, que fue publicado en http://www.huffingtonpost.es/francisco-mora/maestros_b_4631734.html. 

Y lo copio exactamente tal cual, sin cambiarle ni una coma, aprovechen:

Acabo de regresar de lugares en donde he respirado otras culturas. Y vuelto con la mente lavada, fresca, como la de un niño recién peinado que lo llevan al colegio. Y precisamente, tras lo vivido, he pensado mucho, una vez más, en la cultura que tenemos y la educación que recibimos. Y en el colegio y los maestros y su significado en la educación, la cultura, la ciencia en esta España tan vieja, pícara, engañosa y deshonesta. Y la gran labor que hay por hacer en valores verdaderamente humanos, lejos del pensamiento pobre, egoísta, oscuro, que respiramos todos, todos los días.

La educación en este país no se arreglará nunca desde arriba, a golpe de leyes. Solo se arreglará seleccionando, formando buenos maestros. A alguien, ahí arriba, algún día, se le ocurrirá transformar los estudios de magisterio y crear un proceso serio de selección de los candidatos a maestros. Y lo hará, tal vez, de pronto, tras darse cuenta que el maestro es el gran hacedor, el hacedor de futuros, el responsable máximo de quien depende, en gran medida, los que van a ser los ciudadanos que va a tener un país. Reconocerá el enorme poder que el maestro tiene en su mano, poder real, del que posiblemente el propio maestro no es consciente. Y ese poder reside en que el maestro, haga bien o mal su trabajo, va a cambiar el cerebro de los niños a los que enseña. Y debo insistir, ese cerebro, de forma lenta y con los largos tiempos de colegio, no cambiará de una forma sutil, sino que lo hará en sus raíces, en su química y en su física, en sus conexiones anatómicas, en el funcionamiento de los circuitos neuronales y en sus engramas emocionales profundos. Y en ellos anclará de forma definitiva los valores y aprenderá las normas que instrumentan esos valores para vivir en sociedad. Eso es lo que enseña la Neurociencia hoy.

Es claro que la familia es ese primer modulador del cerebro del niño. Pero es el maestro, insisto, en orquestación de la relación con los otros niños el que entroniza en su cerebro los valores que deben regir su vida en una sociedad. Eso es educación que, como acabo de señalar, no se arreglará nunca solo con leyes sino, fundamentalmente formando buenos maestros, reconociendo que hay que seleccionar y formar muy bien quien va a ser maestro, creando en él la responsabilidad personal y social que implica su trabajo. Y solo así podemos tener la esperanza de que las cosas cambien de raíz. Y es así también que sembrando bien podemos esperar recoger una cosecha que fructifique en posteriores periodos de la enseñanza o en la misma conducta personal y social de ese niño. Y pasar así, con valores, de esa tan enraizada y centenaria conducta aireada y aplaudida del listo, pícaro y engañoso, zorruno y corto con los demás, a la conducta que expresa nobleza, mirada larga, honradez consigo mismo y bien hacer con los demás.

Cierto que ser maestro no es una tarea para la que sirve todo el mundo. Profesión dura que hay que amar pues requiere una buena dosis de entrega de tiempo y talento emocional. Y eso no es fácil y menos en ese día a día que es la briega del aula, de la lucha, tantas veces, con la incomprensión y la desesperanza. Por eso hay que formar al maestro haciéndole consciente del valor de su trabajo. Haciéndole saber emocionalmente que es él quien alimenta el fuego que hace cocer lento los talentos ejecutivos, la inhibición y el control de la conducta, el entrenamiento de la memoria de trabajo, la emoción, la atención, el aprendizaje y la repetición del aprendizaje y el respeto y la comprensión empática del otro. Proceso que acumulado será la guía del futuro personal del niño. Y eso son valores en donde, más allá de la enseñanza misma y el ejemplo cotidiano del maestro, sean en esos primeros años como era la luz de los faros para los barcos.

La madera de maestro no crece en todos los bosques. Es una madera especial que hay que escoger y seleccionar muy cuidadosamente. Y después embellecerla. Magisterio debiera de ser una de las profesiones más cuidadas, no a nivel de conocimientos en materias, que también, sino en sensibilidad social, en fibra emocional, en aristas de ética, en capacidad docente, en corazón de valores y en sentimiento profundo de responsabilidad social. Un niño en manos del maestro es como un bloque de mármol en el que clase a clase, día a día, hay que modelar a pequeño golpe de palabra y emoción y sacar una figura que sea la base de un ser humano sólido y honesto. Un maestro es un hacedor de futuros. Un mago capaz de transformar el cerebro en desarrollo de los niños para que puedan convertirse en dirigentes honrados o simplemente ciudadanos capaces de sentirse orgullosos de un buen hacer con lo que hace. Y también ser capaces de volver algún día al Colegio, dar un abrazo a su maestro y derramar sobre su mesa luces de agradecimiento.

De lo que el maestro haga, con su palabra y con su ejemplo, saldrán niños con amor por la verdadera cultura, las humanidades y la ciencia. Saldrán niños con valores capaces de ennoblecer la verdadera dignidad personal y el bien hacer, escuchar y respetar al otro. De hacer reconocer emocionalmente que los demás no solo son los que están delante de ti, cercanos y hablando contigo, sino aquellos otros que no ves. Y que el daño y desdoro hacia los demás puede ser simplemente echar una colilla o un pañuelo sucio desde tu coche cuando conduces por la carretera. Entronizar valores humanos significa luchar por ser el mejor bibliotecario, el mejor ingeniero o el mejor fontanero o carpintero sintiéndote orgulloso de un trabajo bien hecho. Y todo eso, en gran medida, depende de los maestros. El maestro debiera ser la joya de una sociedad.

Colofón

Y aquí de nuevo este bloguero: Preguntémonos si el maestro es la joya de nuestra sociedad o el tacho en que arrojamos las culpas y depositamos las responsabilidades que como sociedad y estado cobardemente no nos atrevemos a asumir. Y si decir esto significa incendiar la pradera, pues que se queme, pues las hogueras también iluminan la noche. Que escuche el que tenga oídos. 

LA EDUCACIÓN NO RESUELVE NADA - LEÑA PARA LA HOGUERA EDUCATIVA 9

LA EDUCACIÓN NO RESUELVE NADA
LEÑA PARA LA HOGUERA EDUCATIVA 9

La solución para todo ... ¡es la Educación! 

(Creencia General)

Introducción

Nosotros creemos que la Educación como la pregonan los políticos y los empresarios no es solución de nada.

Nos oponemos al artificial discurso de la Educación como  panacea de todos los problemas, pues creemos que se trata en exclusiva de hacerle creer a la gente que la Educación soluciona problemas.

Modificar un aspecto de una realidad compleja y dejar igual lo demás no aporta gran cosa.

Cuando viene alguien con responsabilidad y se le plantea un problema existente, verlo poner los ojos en blanco y pontificar: Eso se resuelve con educación, no nos dice nada. Debiéramos empezar por definir qué es eso de Educación, y cómo y en en qué medida soluciona tal y cual problema.

Asumir la Educación como Panacea Mágica es puro tonteo a que se somete a las gentes. La "Educación" no es un metafísico abracadabra que administrado a cuentagotas soluciona problemas de toda laya y calaña en nuestras sociedades. El problema laboral juvenil en nuestro país, por ejemplo,  le hace saltar las costuras al presente gobierno, y no puede resolverse con más "educación".

Además, hay desacuerdos: Por ahí un importante columnista de la concentración mediática repite muy suelto de huesos que el problema en la Educación es el exceso, porque produce demasiados contestatarios e izquierdistas, y eso que le turba el sueño a la clase dominante no puede resolverse con más educación.

Que la Educación instrumente la movilidad social mínima propia de una sociedad más o menos democrática es una afirmación vacía en el contexto de un feroz clasismo y desbarajuste social y ético. Todos sabemos que la Educación como concepto, proceso, sistema, actividad, etcétera, en nuestros países es bastante inútil y prescindible, y no solamente no logra objetivos positivos sino que más bien propicia el retroceso y sostiene la reproducción de las desigualdades. 

Lo Manifiesto y lo Latente

Cuando se dice que la Educación resolverá tal o cual problema, hay que mirar bien quien lo dice. Si son políticos de mafia y argolla (y de los otros también), decirlo les permite distraer a las desconcertadas gentes, patear las soluciones a los verdaderos problemas hacia las calendas griegas, diluir las culpas y responsabilidades de los desastres de las últimas décadas, y encubrir lo masivo de los operativos de robo, corrupción y mentira que tienen masivo y entusiasta lugar mientras hablamos.

Como el proceso educativo dura decenios y no se sabe exactamente si termina, y cuando, es perfecto  manipularlo como Solución, pues no obliga a nadie a gran cosa. Es sumamente útil para hacer la finta de que se hace algo, inaugurar un par de aulas y dejar el resto como está, porque mientras la gente crea que algo se hace para "el futuro", en el hoy el corrupto sigue corrompiendo, el ladrón robando y el mentiroso mintiendo, porque las gentes dedican energías a "estudiar" o a reunir los ingentes fondos indispensables para que sus hijos "estudien". El truco es que sigan creyendo que "el que estudia triunfa", y dejen a los sinvergüenzas que roben mientras "hacen obra", en la esperanza de morder su tantito ... una vez que hayan logrado obtener esa cada vez más cara mercancía llamada "Educación". 

El meollo del problema

Lo dicho suena tan desesperanzado como desencantado, pero decía mi Santa Abuela que el que dice la verdad no miente. La Educación como Panacea es para engatusar a las gentes, y tiene poco que ver con lo esencial de la Educación.

Usemos un truquito epistemológico para distinguirlo,  un enfoque fenomenológico más o menos a lo Husserl. Es decir, concentrémonos en el fenómeno tal como es en sí, abstrayéndolo y deconstruyéndolo de todo aquello con que se lo rodea, y que usualmente proviene de diversos idola a la vieja moda de Francis Bacon.

Es decir, veamos el fenómeno educativo calato y despojado de toda morralla, basura, hojas secas y estorbos que nos tapan los hechos. Desprendidos de lo que no es fenoménicamente Educación, nos deshacemos de todo lo demás: "Política educativa", "Economía educativa", "Sociología educativa", "Sistema educativo" y todo otro añadido. Una vez deconstruido todo esto, discernimos el verdadero grado de importancia o "imprescindibilidad" de lo que queda como esencia de la Educación. Así tenemos argumentos para decir si lo que hacemos tiene sentido, si ponemos los recursos donde deben estar, o si lo que invertimos va a producir o afectar un resultado previsible, o si simplemente hacemos la misma finta una y otra vez.  

Deconstruyendo

En el siguiente cuadro hay elementos que nos refieren a la Educación: 

ELEMENTO	PERTINENCIA	SE PUEDE PRESCINDIR
Salón de Clase	Es importante que haya un espacio físico, sin embargo la transmisión de conocimientos, habilidades y actitudes no lo requiere necesariamente, y puede utilizarse casi cualquier lugar como espacio de aprendizaje.	SI
Textos, Equipos y Materiales	Refuerza la acción del profesor, pero tanto profesor como alumno pueden eventualmente pasársela sin textos, equipos ni materiales como ocurre en muchísimos lugares. Incluso el concepto mismo de Libro de Texto está en veremos.  La transmisión de contenidos no requiere necesariamente de ellos, aunque parecen auxiliares de mucha importancia para facilitarle la vida al docente y puede incluso que faciliten el aprendizaje.	SI,  en situaciones extremas
Escuela	El aprendizaje no requiere en realidad de Escuelas, pues se produce espontáneamente; pero parece importante tener estas instituciones para transmitir y fijar las conductas sociales consideradas deseables. Sin embargo, podemos imaginar un proceso de enseñanza / aprendizaje, que podría continuar eventualmente sin escuelas o con conceptos más cercamos a los de las comunidades educadoras.	SI, aunque tiene importancia para la socialización
Director	Necesario si hay muchos profesores y alumnos, y hay que administrar y gestionar recursos escasos. Puede eventualmente apoyar el proceso educativo. Pero no es imprescindible el Director para que haya enseñanza / aprendizaje, y demasiadas veces su acción estorba, deforma o dificulta el aprendizaje.	SI
Organismos Intermedios	Pueden apoyar a maestros y alumnos, pero sin ellos nada cambia en el proceso general. Pueden ser eventualmente útiles, pero tienden a la burocracia, y pueden perfectamente ser factor de retardo o de coacción y coerción de los docentes de a pie.	SI
Currículo	Representa lo que se enseña, y sin contenidos no hay enseñanza. Es verdad que los contenidos suelen anquilosarse y limitarse a la repetición y paporreteo, pero no hay enseñanza ni aprendizaje en el vacío, y cuesta imaginarse un proceso de este tipo sin contenidos. Por otra parte, los contenidos representan la experiencia condensada, resumida y sistematizada que los grupos humanos consideran importante transmitir a sus descendientes.	NO
Maestros	Los que enseñan, no es posible de ningún modo prescindir de ellos. Son las correas de transmisión de la experiencia social entendida tal como lo mencionamos en el cuadro anterior.	NO
Alumnos	Los que aprenden, no es posible prescindir de ellos. Son los que asumirán los contenidos sociales considerados relevantes y reproducirán el modelo y lo modificarán de acuerdo a sus necesidades. Con el tiempo serán, a su vez, transmisores.	NO
(Inserte aquí otros elementos que se le ocurran y continúe el análisis)

Algunas Conclusiones

Desprovisto de toda la morralla, hojarasca y fuegos artificiales, el hecho mondo y lirondo en sí es que lo más básico y esencial en Educación es:

Alguien que enseña,

y alguien que aprende. 

Podemos discutir hasta la náusea las circunstancias, personas, rasgos, colores, sabores y texturas del fenómeno, pero al final todo parece reducirse a esto, y nada más que esto:

Alguien que enseña a Alguien que aprende unos conocimientos socialmente relevantes.  

Y no habría nada más esencial en el fenómeno educativo. Tal vez le cargamos la tinta demasiado a lo esencial, porque definitivamente hay más, pero como ya no es lo Esencial, podemos continuar razonando desde este punto. Así llegamos a una consecuencia fundamental de lo dicho:

En Educación, puedes cambiar lo que creas necesario, pero si no modificas para mejor las condiciones de Enseñanza del Profesor, y/o de Aprendizaje del Alumno … pues no has atacado la esencia del Problema. EN CONSECUENCIA, NO HAS HECHO REALMENTE NADA. (E incluso puedes estar retrocediendo)

.   

Colofón

La mayor parte de lo que se dice que mejora o afecta a la Educación no va a lo esencial sino a  lo accesorio: La infraestructura, organización, equipamiento, etcétera, tienen importancia pero no van al centro del problema, que es la optimización del proceso de enseñanza / aprendizaje a través de la mejora de las condiciones de vida del maestro y de los alumnos.

La mayor parte de los que venden la Educación como Solución a los problemas de la sociedad abstraen a Maestros y Alumnos del proceso y pretenden persuadirnos que poner computadoras y construir aulas mejora sensiblemente la educación. Ello es tan efectivo como arrojar violines en paracaídas para enseñar música, o construir aulas más grandes para que entren el doble de alumnos en cada una. Pero es que arrojar violines con paracaídas o duplicar el tamaño de las aulas son "obras" tangibles que permiten robos aún más tangibles. En cambio, capacitar docentes y mejorar sus ingresos y condiciones de trabajo, o entregar desayunos y transporte escolar, aunque sí mejoran las condiciones de vida de las gentes involucradas en el proceso, se dejan de lado pues el porcentaje de coima es más reducido.

Constatar esto y decirlo es incendiar la pradera, y eso a muchos no les gusta, pero las hogueras queman, y también iluminan la noche. El que tenga oídos, que vea.  

CINCO CAUSAS ÚNICAS SOBRE PROBLEMAS EDUCATIVOS - LEÑA PARA LA HOGUERA EDUCATIVA (5)

CINCO CAUSAS ÚNICAS SOBRE PROBLEMAS EDUCATIVOS
LEÑA PARA LA HOGUERA EDUCATIVA (5)

Introducción

Las hipótesis son enunciados, casi siempre apresurados, que tratan de dar respuesta a preguntas que a su vez expresan problemas existentes. El apresuramiento se debe casi siempre a la urgencia  asociada a los problemas, lo que hace importantes a las hipótesis por representar líneas de solución. Las hipótesis son más importantes cuanto más acuciantes o profundos sean los problemas.

A cada problema le corresponden sus preguntas; y a estas sus posibles respuestas. Las hipótesis suelen referirse a las causas de cada problema, pues para que las soluciones lo sean deben atacar a las causas.  En Educación y en todo lo demás se cree que es así.

El Problema

En lo objetivo, los Problemas son las cuestiones que requieren solución. Al hablar de problemas nos referimos a situaciones cuya permanencia no es deseada ni deseable, y por ende requiere ser cambiada. Resolver un problema requiere así ir a su raíz, y en tal sentido toda solución es radical.

En lo subjetivo, en cambio, solucionar los Problemas suele producir disgustos o preocupaciones, y además suelen referirse a una variedad de asuntos no siempre objetivamente equitativos: La opinión en general es variable y manipulable, y los medios dedican titulares y esfuerzos a convencer a las gentes que ciertas  cuestiones que interesan a un corto número de personas son de interés general, urgente e inmediato.

En un mundo más o menos equitativo se satisfaría el balance entre el Hecho y el Dicho que Aristóteles exige para llegar a la Verdad: Decir de lo que es, que es, y de lo que no es, que no es. Pero en la triste realidad de nuestras democracias todos somos iguales, pero algunos más iguales que otros, y por ello la relación entre lo objetivo y lo subjetivo queda relativizada.

Las Hipótesis y las Causas

En Educación, por ejemplo, lo urgente casi nunca es tan importante como se suele vender. El resultado final de un sistema organizado de procesos educativos se distingue tras décadas de su ejercicio, y en cierto modo el estado general de la sociedad es su resultado.

Más del 10 % de los nacidos aquí en el Perú se fueron por mejores horizontes a otras partes, y tal como van las cosas por acá, fuera del crecimiento económico que beneficia a un porcentaje extremadamente reducido de la población, no hay muchos motivos para sentirse optimistas. Nuestra sociedad se basa en los pilares axiológicos de la Ganancia, el Consumo y el Ventajismo, y los medios para medrar con mayor rapidez se basan en el Delito, la Corrupción y el Mercantilismo, de ahí que podemos decir en plan hipotético que somos el perfecto producto de la Educación impartida en el último medio siglo.

Pero esta afirmación es muy general, puede banalizarse y hacerse falaz. Tal vez sea mejor hacer un ejercicio de ironía, tomar al azar cinco problemas más o menos subjetivos de las Repúblicas de Pelagatos y Perusalem, y observar sus causas, o mejor, su causa educativa única. Seguro que además hay otras, deberíamos recurrir una vez más a Aristóteles - en este caso a su teoria de la causalidad - para poner algo de orden en el asunto, pero en estos postmodernos tiempos pensar no está de moda y quizá sea preferible seguir en lo subjetivo.

Para ello proponemos cinco problemas subjetivos recogidos de los medios de comunicación, con sus cinco causas, o más bien mono-causas. Sigo así el razonamiento postmoderno de facto: Lo subjetivo es verdadero, los problemas son como los percibe el individuo con su "verdad", y las causas - y por ende las soluciones - son únicas.

El Perú no clasifica a un Mundial de Fútbol desde 1982	Por razones presupuestales se retiró a los profesores de fútbol de los colegios nacionales, y se abandonó la educación física.
Los ciudadanos del Perú no saben las operaciones matemáticas básicas y odian las matemáticas y las ciencias.	Los profesores secundarios provienen en su mayoría de Institutos Superiores Pedagógicos donde no aprenden didáctica, tecnología o métodos, sino temas de la currícula. (En la práctica los ISP son escuelas secundarias.)
La juventud “no tiene valores"	Probablemente los mayores que imparten valores tampoco los poseen. La política, la "justicia" y los gobiernos expresan antivalores sociales, y el crimen no solamente paga, sino que paga mejor.
La gente cree que saber es memorizar datos.	Los exámenes para ingresar a la universidad son memorísticos, lo que muestra que lo que las elites intelectuales quieren es repetidores.
Los niños y jóvenes no saben expresarse ni comunicarse	La invasión de pantallas y computadoras determina el empobrecimiento del lenguaje corporal. No hay respuesta escolar a este hecho.

Dejamos una columna en blanco para que los amable lectores añadan de motu propio una posible mono-solución a la mono-causa, a modo de ejercicio de aplicación.

Colofón

Esta pequeña carretada de leña ejerce la ironía como refugio de donde se extrae el combustible para alimentarse el fuego: Las hogueras - en particular las educativas - no solamente queman, también alumbran la noche. Hasta otra.

EL INFORME PEARSON - LEÑA PARA LA HOGUERA EDUCATIVA (1)

EL INFORME PEARSON: LECCIONES APRENDIDAS DEL ÍNDICE DE LA CURVA DE APRENDIZAJE EN 39 PAÍSES

LEÑA PARA LA HOGUERA EDUCATIVA (I)

Introducción

Inicio con este artículo la serie LEÑA PARA LA HOGUERA EDUCATIVA, que espero permita a mis lectores acceder a información relevante e invisibilizada en nuestro medio sobre Educación, y que se suma a mis dos series: La  CONTRA, algo descuidada últimamente; y la de CRÓNICAS DE LECTURAS, que va ya por las 90 entregas. Confieso que no es sencillo escribir sobre esto, pero siento la urgencia mayor y la necesidad compulsiva de decir lo que el resto calla por pudor, impotencia, mala conciencia, conveniencia o simple falta de tiempo. Esperamos hacerlo razonablemente bien. Como siempre, que los Dioses (en especial nuestro Otro Yo Orfeo, el Civilizador), nos acompañen.

No trataré de ser original en apreciaciones u opiniones, a estas alturas algo conocidas. Trataré solamente de hacer lo que los profes hacemos: Hacer fácil lo difícil, hasta donde podamos. Trataré asimismo de siempre mencionar las fuentes de las que extraeré mis artículos, y si hay sesgos pido disculpas a mis lectores por conservar la coherencia, suponiendo que pueda alcanzarla. Y suponiendo que sea una virtud. Adelante, entonces.

De qué se trata hoy

La editorial Pearson publica un año más su informe Learning Curve Index (Para el que quiera ver el Resumen Ejecutivo: http://thelearningcurve.pearson.com/2014-report-summary/ ), o Índice de curva de aprendizaje, que clasifica y analiza los resultados de 39 países y mide los factores que explican los cambios de rendimiento global en las tablas de clasificación mundial de la educación y la importancia de las competencias del siglo XXI. Parece que a Pearson no le gustan las cosas a medias, así que publican un banco de datos de acceso público con más de 2.500 indicadores educativos, económicos y sociales de 50 países, basado en los tres estudios de educación más importantes (PISA, TIMSS, PIRLS), más las estadísticas pertinentes de educación, PIB, empleo, tasas de criminalidad y demás factores relevantes. Espero que mis lectores trabajen, así que no les daré el link. Búsquenlo, ya tienen las pistas. 

En los primeros lugares están, como no, los asiáticos: Corea del Sur, Japón, Hong Kong  y Singapur (Finlandia viene después), lo que se atribuye a una CULTURA DE LA RESPONSABILIDAD, en la que profesores, estudiantes y padres asumen la responsabilidad de la educación. Sorprende un tanto la ausencia del Estado aquí y esto abona a nuestra opinión de que el problema educativo es de Gestión, y de que los colegios debieran entregarse a sus asociaciones de padres y madres de familia debidamente normadas, y no hay más. Por cierto, en estas sociedades se valora a los docentes y a las escuelas más que en otras partes, no digamos el Perú, donde el Estado es un Elefante que trata de manejar centenares de hormiguitas con la trompa, y donde puedes asegurarte un lugar en la Exclusión Social dedicándote a ser profesor.

Un hecho corroborado por Pearson es que se está inyectando muchísimo dinero a la Educación en las economías emergentes más grandes (Brasil, México e Indonesia), pero sin resultados. Insisto: En la Gestión y en los Profesores empieza y termina todo el problema educativo.     

Las Lecciones

Acá las lecciones aprendidas de Pearson traducidas por mí, más una somera aplicación a nuestra realidad:

Lecciones	Aplicación
(L1) La OECD estima que la mitad del crecimiento económico en los países en desarrollo en la última década vino de Habilidades Desarrolladas (Improved Skills)	Imaginemos las altas cifras del Crecimiento Económico del Perú a la luz de esta Lección. Hay varias posibilidades: Se puede lograr el Crecimiento con una población ignorante (Nuestro sistema educativo no vemos que haga otra cosa), o se explota recursos marginales no renovables (Minería, Medio Ambiente, “cholo barato”), o la evidencia engaña y un porcentaje importante de la población tiene “mejoradas sus capacidades”.
(L2) Está cada vez más claro que la lectura, escritura y aritmética básicas no son suficientes. Crecen en importancia las habilidades no-cognitivas, en especial las de interacción social.	Apliquemos esta Lección a la sociedad estamentaria del Perú, que no ha desarrollado un capitalismo nativo, sino apenas una economía de castas sostenida en una matriz productiva minero-exportadora que beneficia a un pequeño sector, mientras los demás se ubican en diversos niveles de exclusión e informalidad. A la mayoría se les cobra cupos (como la AFP a los independientes) y se les cierra espacios de desarrollo (a eso se le llama “modernidad productiva”). La migración, la concentración de medios y el control tecnocrático son válvulas de seguridad para evitar estallidos sociales y mantener altas las utilidades. La contradicción está en que para desarrollar y crecer en serio hay que desarrollar habilidades, y por ello se estructura un modelo educativo privatista para sostener la desigualdad.
(L3) Asegurar que al pueblo (people) se le enseñan las habilidades correctas en la niñez temprana es mucho más efectivo que tratar de mejorar habilidades en adultos dejados atrás por su sistema educativo. Pero incluso si el nivel de la Educación Primaria es alto, las habilidades declinan en la adultez si no son ejercitadas.	El Perú parece un laboratorio del fracaso en este sentido: Nuestra Educación más temprana – pese a los considerables y loables esfuerzos de los últimos años -  sigue preterida y excluida, mientras crecen los recursos para una Educación Superior anacrónica, vetusta y retrasada, diseñada para la desigualdad. El nivel Básico de nuestra Educación no es tan mediocre como la Secundaria, pero en ésta se entrena a los jóvenes para la inserción en una sociedad controlada por los poderes sociales fácticos más retrógrados, y en la práctica se retrocede sobre lo aprendido. Se pierden así los resultados de la Primaria, tampoco perfecta pero algo más funcional. Una de las causas es que nuestras autoridades económicas consideran la Educación como un gasto y no como una Inversión (Ver SNIP).
(L4) El aprendizaje de toda una vida (Lifelong Learning) (…) ayuda a enlentecer la declinación de las habilidades relacionada con la edad, pero lo hace principalmente en aquellos que ya estaban altamente calificados. La Educación de Adultos hace muy poco por levantar un pobre sistema escolar.	Esto puede ser importante para el pequeño sector de la población (menos de 30 %), que posee alguna forma de vivir después de los 65 años. La tendencia en el Perú es mandar al cementerio laboral a los viejos (definidos como los mayores de 45 años) junto con su experiencia y habilidades acumuladas, y colocar en sus puestos a jóvenes baratos y manipulables. Esto, a la vez, confirma y contradice esta Lección Aprendida, mucho más aplicable a países con clases sociales desarrolladas. La Educación de Adultos no es costo-rentable ni en estos países ni en el Perú, y por eso la educación superior privatizada no vende principalmente aprendizajes útiles sino títulos-papeles-valores que producen una burbuja laboral.
(L5) La Tecnología puede proveer rutas nuevas de aprendizaje a la Educación de Adultos, pero no es panacea. Hay poca evidencia que la Tecnología por sí sola ayude a los individuos a desarrollar nuevas habilidades.	En la línea de la Lección Anterior: La reinserción laboral preocupa a los gobiernos pues los equilibrios económicos dependen de una oferta y demanda sólidas en un complejo contexto de mercado. Una sociedad estamentaria, que se puede definir como trama de clases insertas dentro de castas con pocos contactos entre ellas, no se interesa en la reinserción laboral sino en la exclusión. Ni le interesa la formación laboral excepto para los que puedan pagarla.
(L6) Los países en desarrollo deben enseñar más eficazmente las habilidades básicas (leer, escribir, contar) antes de empezar a considerar una agenda más amplia de habilidades. Hay poca utilidad en invertir en pedagogías y tecnologías para fomentar las habilidades del siglo XXI, cuando no se ha logrado lo básico en números y alfabetismo.	Nuestra manía de poner el carro antes del caballo por razones estrictamente políticas se evidencia en la venta de la “Tecnología” como panacea metafísica, cuando lo que hace en la práctica es mejorar las capacidades del pequeño sector de la población inserto en la economía internacional. No somos capaces de gestionar nuestras escuelas ni de enseñar a leer, escribir y contar, y es que nuestra educación nunca estuvo orientada al aprendizaje, sino a ser instrumento de control social. La respuesta tampoco es volver al pasado: Nuestra educación muestra como resultado histórico la formación de una clase política paupérrima y patética, y tres expresidentes presos o investigados por corrupción y violaciones a los DDHH.
Una “agenda más amplia de habilidades” se considera abarca lo siguiente, entre otras cosas: Liderazgo, alfabetización digital, comunicación, inteligencia emocional, emprendimiento, ciudadanía global, resolución de problemas,  trabajo en equipo, etcétera. Podemos medir el grado de modernidad en cualquier Institución Educativa observando el grado de desarrollo de estos aprendizajes en su población estudiantil y en su entorno social.

Colofón

Termino aquí mi primera brazada de Leña para la Hoguera Educativa. Como Conclusión Sugerida rescato una idea de Durkheim: No es la Educación la que cambiará la Sociedad, es la Sociedad la que cambiará la Educación. Porque una Hoguera no solamente quema, sino también alumbra. Hasta Otro Día.