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jueves, 26 de febrero de 2015

EL DESPERDICIO DEL TIEMPO - UN VIDEO TED - LEÑA PARA LA HOGUERA EDUCATIVA 13


EL DESPERDICIO DEL TIEMPO - UN VIDEO TED
LEÑA PARA LA HOGUERA EDUCATIVA 13 


Introducción

Puede que algunos de mis corresponsales sientan errado el título de esta Leñada cuando vean el del video que propongo expectar juntos: HOW TO LEARN ANY LANGUAGE IN SIX MONTHS (Cómo aprender cualquier lengua en seis meses) por Chris Lonsdale. Y no me equivoco en este caso, aunque suelo hacerlo en muchas cosas. Y ya que estamos acá, revisemos el video:

El Video TED


Algunas ideas fastidiosas

Espero que mis lectores de exclusiva lengua castellana - o que se limitaron a la finta de aprender inglés -  hayan procedido a colocar los correspondientes subtítulos, sin los cuales dudo que el video les haya sido de provecho. Me alegraría de ser así, primero porque saber que se puede aprender razonablemente bien una lengua extranjera en seis meses es no sólo reconfortante, sino sobrecogedoramente útil y extraordinariamente barato. 

Notemos además que hay algo que no se menciona en ninguna parte del Video, pues se sobreentiende: Quien está a cargo del proceso no es el profesor ni la institución educativa, sino el estudiante. Y si bien hay muchas instituciones que están empezando a entender por fin esta sencilla verdad, las escuelas privadas y públicas del sistema educativo formal aún tratan de maximizar sus costos reduciendo el nivel del aprendizaje cuanto pueden, apelando a la obligatoriedad de la Educación formal y a mantener tutelaje sobre los estudiantes.

Idiomas: Conjuntos de Habilidades

Si  embargo, vale la pena acotar que aprender un idioma que no es el materno implica tener competencia en un conjunto de habilidades meta que no necesariamente se cubren por completo con un método como el de Lonsdale. Pensemos en lo que pasa con nuestro propio idioma, en el que estamos en constante y continuo proceso de  aprendizaje: Es muy distinto limitarnos a hablarlo en situaciones cotidianas que hacerlo en académico, o que leerlo en novelas policiacas o sesudos tratados de Filosofía, Física Cuántico-Relativista o Genética de Poblaciones, o que escribir artículos de investigación o cuentos para niños, o traducir desde él o hacia él plasmando conceptos e ideas de otra lengua. Las habilidades que se dominan en un lenguaje cualesquiera implican aprendizaje permanente, combinando métodos en diversas estrategias adecuadas a la persona que aprende, y difícilmente a alguien más.

Es decir, con el método Lonsdale no hemos hecho más que empezar, y su valor parece ser básicamente el de iniciar el proceso y ganar autoestima suficiente para continuar en él y construir metacognitivamente tus propias estrategias. Al poner el acento del asunto en la autonomía del aprendiz se produce un cambio cualitativo de enorme importancia, que es el  comando en el establecimiento de estrategias adecuadas, sin imposición inconsulta de modelos previos supuestamente más adecuados y mejores.




Algunas conclusiones sobre el aprendizaje

El aprendizaje de Idiomas se caracteriza por que no se pueden enmascarar los resultados: O sabes inglés (u otro idioma), o no lo sabes. En matemáticas, Humanidades e inclusive en Comprensión de Lectura se puede - y se hace todo el tiempo - "esconder" o "enmascarar" resultados para que no se note la fundamental incapacidad del sistema, como tampoco la muy profunda ineficiencia que mantiene enormes presupuestos para sostener kilómetros de colmenas llenas de zánganos que obtienen resultados que se caen de puro mediocres. Ignoro como será en otros países, pero en el mío el porcentaje de estudiantes que aprenden una lengua extranjera en la abrumadora mayoría de centros educativos formales debe andar por los números negativos. 

En parte esto se explica por lo inútil de una enseñanza centrada en el control y el aburrimiento, que fomenta más aún el aborregamiento necesario para mantener la "disciplina" para "contener" a los alumnos y que marquen el paso. Así, ellos no toman en sus manos el proceso de enseñanza - aprendizaje, y aprenden a no exigir sus derechos. Y aunque algunos lo consiguen en la universidad, requiere un ingente esfuerzo llegar a este nivel de autonomía personal.

Otrosí, si el método para lograr una competencia elemental en seis meses de aprendizaje de un idioma extranjero es más o menos como Lonsdale lo señala, y por ende se obtienen resultados más o menos adecuados con un gasto más o menos previsible, la pregunta es, en definitiva, por qué entonces mantenemos en vigencia métodos vetustos, ineficientes, caros e ineficaces.  

Algunas conclusiones sobre la gestión escolar y académica

La mayor parte de los competentes en inglés en mi país no lo aprendieron en el sistema formal o no formal, sino en la práctica directa - por inmersión, como se dice. Y que es así se demuestra en lo cotidiano cuando las instituciones que enseñan inglés demandan profesores nativos, sabiendo que son un  asset. La práctica indica que el modo de Chris Lonsdale combinado con la inmersión presenta resultados muy superiores a los de cualquier otro método, y en mucho menos tiempo. Lonsdale es ultra-constructivista, por cierto.
Esto explicaría por qué hay tantas instituciones no formales que enseñan idiomas. Dominar el inglés es muy demandado, y una de las ventajas de la competitividad y el mercado es la aparición de instituciones capaces de cubrir esa demanda. Pero esta ventaja se evapora cuando los sistemas educativos públicos son inútiles, pues se deforma el mercado con altos precios de oportunidad.
La Demanda

La alta demanda por aprender inglés se basa en que todo peruano que se respete espera, patriótica, desinteresada e inconscientemente, emigrar cuánto antes del país que le vio nacer hacia cualquier otro un poco más amable. Es decir, un país que le deje ganarse la vida honradamente, y obtener ingresos algo más compatibles con la dignidad humana. Como ganancia secundaria, afuera te escapas de las argollas dominantes acá, y si vuelves con la aureola del título extranjero, automáticamente te conviertes en "alguien" muy distinto del que serías si te hubieras quedado.   

Un simple cálculo

En mi país la escuela arrebata once años de tu vida. El período lectivo, con sus más y sus menos, dura por la optimista algo así como 35 semanas. Desfiles, vacaciones, huelgas y demás mermas pueden reducir dicho período en la práctica a unas 30 semanas, y para las zonas rurales soy recontra optimista. A dos horas lectivas por semana de inglés, más o menos, podemos hablar de un desperdicio de 60 horas anuales por once años, es decir 660 horas.

En esas 660 horas mantendremos sentados a unos chicos y chicas que no aprenderán inglés, y cuya permanencia en la escuela obedece a motivos sin ninguna relación con aprender inglés, el que además no solamente NO SE APRENDE, sino que no se aprende con unos costos predeterminados. Sin temor a errar afirmo que de acuerdo a los principios del presupuesto por resultados, esas 660 horas son las más inútiles de toda la Educación Peruana. Aunque otros cursos de seguro nos enfrentarán a situaciones análogas.

Algunas Conclusiones incendiarias

La pregunta es si el aprendizaje de un idioma extranjero en el Perú tiene sentido fuera de la finta que se hace alrededor de la globalización y toda la monserga que se le asocia. El inglés se "enseña" desde muchos años antes que la globalización se pusiera de moda, y cabe preguntarse si lo inútil de enseñarlo se asocia más bien a la presencia de instituciones privadas que "reparan la falencia" por un precio, claro. 

Igual que en las matemáticas y humanidades con las academias preuniversitarias, y para que no haya modo de escaparse del cupo, los títulos profesionales en el Perú se asocian actualmente al dominio de ciertas competencias del idioma inglés, el que además es dictado por Centros de idiomas asociados a las Universidades del mimso modo que los Centros Preuniversitarios. Por un precio, que quede claro. 

Y ESO SÍ ES UN SOBRECOSTO que afecta la competitividad laboral, por si no nos hemos dado cuenta. Pues la enseñanza del idioma Inglés en el Perú es un negocio privado hace muchísimos años, pues como mi encantadora patria suelta por migración cada año una parte sustancial de su población a países de habla inglesa, el mercado para las academias de inglés constituye un contingente nada despreciable en constante renovación, el mercado es seguro, los costos bajos y las utilidades ingentes. El único riesgo son tipos como Lonsdale.  

Colofón

¿Qué deberíamos hacer entonces con la enseñanza del inglés? ¿Debería la Educación Pública desperdiciar recursos a enseñarlo con tan pobres resultados? ¿Conviene contratar a instituciones privadas para que lo enseñen? ¿O abandonarlo completamente? ¿Qué otras habilidades y contenidos del currículo están inmersos en este problema?

Estas preguntas y muchas más se empezarán a plantear el día que empecemos a discutir de educación en serio. Esperamos verlo, porque aunque las hogueras quemen, también iluminan la noche. El que tenga oídos, que lea ... en inglés, si puede.   

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martes, 17 de febrero de 2015

CREATIVIDAD Y ESCUELA - LEÑA PARA LA HOGUERA EDUCATIVA 12


CREATIVIDAD Y ESCUELA

LEÑA PARA LA HOGUERA EDUCATIVA 12

Introducción

La inteligencia, la creatividad y la genialidad son conceptos más huidizos que complejos. Hay gentes más inteligentes, creativas y geniales que otras, pero no todas encajan con los rasgos que definen estos conceptos. El éxito económico no tiene mucho que ver, ni tampoco la orientación laboral. Sin embargo, y para no entrar en disquisiciones sumamente interesantes pero impertinentes al objeto de esta carretada de leña, quedémonos con los rasgos de Creatividad asociados al Genio, que se mencionan y resumen en este artículo: http://www.elconfidencial.com/alma-corazon-vida/2014-01-26/las-cinco-caracteristicas-que-cumplen-todos-los-genios-sin-excepcion_76874/, el que se basa en  algunas de las conclusiones del libro Creatividad (Paidós, 2008) del psicólogo de nombre impronunciable Mihaly Csikszentmihaly, viejo conocido de estas leñadas para la hoguera educativa. 

Anotemos que, aunque el articulista citado habla de Genialidad, el psicólogo solamente habla de Creatividad, la que parece indudablemente cercana a la idea de Inteligencia; así que es fácil deducir que el periodista extrapola inicuamente y no se ciñe al trabajo original. Nosotros conservaremos el sentido que entendemos correcto, el de creatividad.    



Carácter de la Creatividad

Plantea Csikszentmihaly que las personas poseedoras de mentes privilegiadas presentan ciertas características. No me meteré tan de lleno a este espinoso tema, porque no hay cómo saber si estos rasgos son "a priori" o "a posteriori" de cuando "aparece" esa Inteligencia Superior asociada al Genio, o más bien al Creativo. Se discute si la Inteligencia es un rasgo único un conjunto de caracteres; y peor aún, se perdió el consenso sobre la naturaleza misma de la inteligencia. La definición de Inteligencia - y el paradigma - que permitió cuantificarla como Coeficiente Intelectual (CI, IQ) está cada vez más desacreditada. 

Sin embargo, echamos leña a a la hoguera educativa pues en la Práctica Docente tratamos con indicadores para definiciones operacionales. Así que nos quedamos con esto: Se es Creativo si se ha perpetrado creaciones excepcionales, un criterio sólido basado en evidencia objetiva: Nadie es un genio creativo sin haber hecho algo que lo demuestre. Dice el Evangelio que por sus frutos los conoceréis; y el Quijote que ningún hombre es más que otro, Sancho, si no ha hecho más que otro.

Creatividad y refuerzos positivos y negativos

Según Csikszentmihaly, se asocian a la Creatividad cinco características o rasgos. Como nosotros somos chicos malos, vamos a asociarlos malosamente a nuestra escuela como realmente es, y nos preguntaremos qué pasa, si se alienta o se desalienta tal característica o rasgo. Evaluar tal cosa no es complicado desde que el aprendizaje se alienta a través de refuerzos positivos o se desalienta a través de refuerzos negativos. Bastaría así con constatar si la Escuela aplica refuerzos positivos o negativos cada vez que cae en que está en presencia de estas características en sus alumnos. 


La Creatividad y el Sistema Educativo

CARACTERÍSTICAS DEL CREATIVO
ACCIÓN DE LA ESCUELA:
¿QUÉ CREE USTED?


¿POR QUÉ?
Refuerzo positivo
Refuerzo negativo
Los alumnos (creativos) son curiosos e impulsivos.

Dice el investigador: “(Los Creativos) Están (...) fascinados por su trabajo y, aunque haya otras personas más brillantes, su enorme deseo de lograr lo que se proponen supone el factor decisivo”.

Dos ActItudes acá: Curiosidad y Impulsividad (contracción de la atención a un objetivo definido) ¿La Escuela los refuerza o los reprime?



 Lo importante para el Alumno (Creativo) no es los años de escuela, sino el tiempo dedicado a lo que hace.

El tiempo de escolaridad no correlaciona totalmente con la experiencia o tiempo dedicado a los estudios. Una investigación de Dean Keith Simonson (Universidad de California), sugiere la correlación hacia la mitad de la Curva estadística Normal, pero no en los extremos: Los menos creativos tienen menos años de escolaridad, o más años (Doctorado). Sorprende, pero es claro que el Creativo es en gran medida autodidacta y autónomo.

Evalúese si la Escuela refuerza positiva o negativamente una ética del Trabajo Duro y de Autonomía Intelectual.



 Los alumnos (creativos) son muy críticos con su trabajo.

Según Howard Gardner, el patrón de trabajo de los Creativos se basa en el ensayo y error: Analizan un problema, imaginan una solución, y se retroalimentan probándola. Y emplean el tiempo que entienden necesario para ello. Esto implica ser metódico.

¿Refuerza nuestra escuela a la positiva los ensayos de prueba y error de los alumnos? ¿Refuerza positivamente el error como elemento de retroalimentación? ¿Aprecia el método, y ya que estamos en ello, aprecia y fomenta el método científico? ¿O los rechaza y desalienta?



 Los alumnos (creativos) son sacrificados y solitarios. Y en ocasiones neuróticos.

Los creativos se concentran en sus ideas y objetivos, no en la socialización. Csikszentmihalyi señala su intensa curiosidad e intereses focalizados, que los aíslan. Tienden a la ascesis o soledad autoimpuesta (Borges, Einstein, Freud). En muchos casos llegan a la neurosis.
¿Está preparada la escuela para tratar con este tipo de alumnos? ¿Los refuerza por la positiva o por la negativa?



La motivación de los Creativos se centra en el logro intrínseco más que en el extrínseco.

Lo que cuenta para los Alumnos (Creativos) es su pasión y vocación. El logro extrínseco medible en Dinero y/o Honores es secundario, aunque no inexistente.

¿Qué valores asociados a la idea del éxito refuerza en positivo el sistema educativo, los intrínsecos o los de recompensa extrínseca?





Conclusiones

Yo no sé ustedes, estimados lectores, pero para mí hay una Conclusión, y aunque habrá muchos matices según la región del mundo y la época a la que nos refiramos, tal conclusión es lapidaria. Y ya que sabemos la respuesta, dejemos aquí el asunto.

Colofón

La Escuela puede transformarse para resultados acordes a las necesidades de la sociedad. Pero que lo haga requiere de voluntad y esfuerzo, y así dejo esta hoguera creativa: Quemará, pero iluminará la noche. Hasta Otra.   

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lunes, 26 de enero de 2015

EDUCACIÓN CLASISTA - PARTE UNO - LEÑA PARA LA HOGUERA EDUCATIVA 10


EDUCACIÓN CLASISTA - PARTE UNO
LEÑA PARA LA HOGUERA EDUCATIVA 10 


Curiosa época aquella en que a la simple honestidad se le da el nombre de coraje.
(Bertold Brecht)

Introducción

Desde un par de décadas atrás referirse a las clases sociales o al "clasismo" como elemento de diferenciación social es casi insulto. La caída de la Unión Soviética, el colapso del comunismo y de los autoritarismos de izquierda parecían preludiar una sociedad donde todos, tomados de la mano, avanzaríamos a la utopía del libre mercado, mientras entonábamos canciones de los bee gees. Los profetas profetizaron antes de tiempo que la persecución de la felicidad nos llevaría, esta vez sí, a la felicidad y no a la frustración. Sin entrar en mayores detalles, la profecía no se cumplió. 

Sin minimizar lo ocurrido (que es materia de estudio y análisis, no wishful thinking), podríamos decir en odioso análisis marxista, que las superestructuras estatales del "socialismo realmente existente" se colapsaron sobre sí mismas, pero que la estructura básica de la sociedad globalizada no solamente se mantuvo intacta, sino que en estas dos décadas profundizó su carácter clasista.

Educación Clasista

¿Por qué partimos de tan lejos? Pues porque cuando se trata de negar lo evidente, las clases dominantes de nuestro país (no sé por qué digo "nuestro", en realidad es "de ellos", el resto estamos de prestado nomás) tapan el sol con un dedo así de grande. Por ahí una élite pensante esconde los hechos de los ojos de las mayorías y también de la porción de caídos del palto de la clase dominante, la carne de cañón. Pero las contradicciones internas allá arriba son otro tema.

La Educación, se sabe de mucho, reproduce las estructuras sociales pues esa es su función social específica, quien lo pase por alto tiene un serio problema de contacto con la realidad. Hagamos un par de Ejercicios Distópicos: Si la estructura social fuera esclavista - industrial (absurdo conceptual, pero en el universo cuántico todo es posible), la educación estaría prohibida a los esclavos, se loaría el libre mercado de piezas de ébano, y de otras maderas, en los medios de comunicación concentrados, y la discusión entre los Propietarios de Esclavos o sus periodistas asalariados versaría sobre si es o no adecuado dar descanso a los esclavos, o no. ¿Se parece esto un tanto a lo de hoy? Ninguna casualidad es coincidencia.

Si las estructuras sociales fueran feudales - industriales (absurdo conceptual menos improbable), la educación sería algo más abierta, pues la sociedad necesita formar pajes y escuderos, y la prensa parametrada criticaría la Carta Magna por ir contra las Manos Muertas que encadenan los trabajadores a la tierra. La Educación segmentaría compartimentos estancos: Una Universal para siervos, centrada en las competencias para el uso del azadón y los valores del acatamiento a la autoridad; y otra para aristócratas, diseñada para reproducir administradores de fincas, funcionarios del estado y dirigentes de la sociedad. ¿Se parece esto un tanto a lo que hay ahora?  Repito, no hay coincidencia que sea casual.


A qué viene a cuento todo esto
    
Pues a que el Grupo Educación al Futuro del Perú, que dirige Jesús Zaragoza ha publicado su Guía del Postulante, décima edición, en venta en todas partes a sólo quince soles. Y no hay de qué por la propaganda gratuita, es apoyo al trabajo honrado. Pero parecen revolucionarios sin querer queriendo, pues hoy en día evidenciar los hechos y señalarlos con el dedo socava las bases del control y dominio de los grupos dominantes, da espacio al temido outsider, y es peligroso para la integridad del publicista, dígalo #charliehebdo. Como las leyes contra la Apología del Terrorismo no son para eso, sino controlar el pensamiento disidente, no nos sorprendería se le acuse de apología a la Guía del Postulante sin haberla leído, ya pasa eso con una obra de teatro (La Cautiva) que los censores no han visto, acá en esta ciudad de Lima que no se sorprende ya de nada.

La Guía del Postulante en contexto
  
No es que la Guía se traiga muchas novedades, pero no es ella quien se ha movido, sino el suelo en que se apoya. Todo parte del hecho de haber más cuerpos calientes postulantes a la Universidad que plazas para recibirlos. Para decirlo de una vez: Hay muchos, muchísimos "Pulpines" ... 

(Definición operacional de "Pulpín": Chicos de entre 16 a 24 años más o menos, resultado promedio del sistema educativo del Perú, es decir chicos ingenuos recién salidos del cascarón, sin ideas ni medios para saber qué hacer con sus vidas. 
Donde ven el problema les llaman la Generación  NINI - que NI trabaja, NI estudia. Pero en el Perú eso no  pasa, pues se los usa para carne de cañón laboral, "cholo barato" que "paga derecho de piso" por el privilegio de entrar en la espiral de la explotación. Y acá dejo el paréntesis.)

... pero decíamos, hay muchos, muchísimos Pulpines, y no hay nadie a quien le importe. 


Empecemos por el Principio, o Yo tenia Diez Perritos.

Empecemos de nuevo por el principio, porque creo que hemos ido muy rápido. hagamos un ejercicio análogo al de la canción infantil "Yo tenia diez perritos ...": 

1. De los diez que yo tenía, es decir todos los chicos que podrían salir de la escuela secundaria, de los que un sector muy grande no lo hace por deserción debido a diversas causas: Falta de medios económicos, embarazo adolescente, ausencia de escolaridad, escolaridad aburrida e ineficiente, etcétera. Pero la falta de plata es la decisiva y/o a la que se reduce lo demás.

2. De los nueve que me quedaban, se supone que todos ingresan al mercado laboral, pero en la realidad, y con contadas excepciones, no están preparados para hacer absolutamente nada, no se ha atendido a su autonomía moral y cognitiva, porque en el Perú lo que se necesita son autómatas que trabajen pero no reclamen y más bien estén agradecidos de que se les arroje un sueldo mínimo y derechos recortados. 

Algunos chicos tratan de orientarse a las carreras técnicas (o tecnicaturas), otros al mundo del trabajo en calidad de "cholo barato", en su abrumadora mayoría en el empleo informal y otros, muchos más, postularán a la Universidad ... ¿por qué? pues porque la única manera de ascender socialmente es pasando por laUniversidad. Como obrero de construcción civil, agricultor estacional o gasfitero te estacionas para siempre y no se logran ingresos decentes. En el Perú por lo menos. 

3. De los ocho que me quedaban (¿o son menos?), los chicos más hábiles, audaces o inteligentes se dan cuenta con rapidez - ellos y/o sus familias - que el sistema tal como está no les ofrece gran cosa, y emigran. Se quedan los que no pueden emigrar o no tienen nada qué perder, o usufructúan - o prevén usufructo futuro - de la situación tal como está. De hecho la emigración es muy conveniente, pues enfría la caldera social al eliminar sine sanguine a muchos jóvenes - y no tan jóvenes - del mercado laboral y estudiantil.

4. De los siete que me quedaban, los chicos especialmente dotados al efecto, o con tradiciones familiares que les prestan idóneo soporte, ingresan en algunas carreras que prometen un futuro seguro e interesante, como la delincuencia, el narcotráfico y el crimen organizado. Acá podemos, por desgracia, incluir a muchos que ingresan a mafias y argollas y se insertan en instituciones como la Policía, el Poder Judicial, los Partidos Políticos, etcétera.

5. De los seis que me quedaban, es decir todos los demás, todos o casi todos ingresan a una de las categorías sociales informales mas interesantes del Perú: Los Postulantes. De estos se ocupa precisamente la Guía del Postulante.



Algunas cifras de la Guía

Yo no tengo ni idea de donde ha obtenido sus cifras la Guía del Postulante, pero como diez ediciones no son moco de pavo, y eso no se logra engañando a la gente, les doy crédito salvo que nos enteremos de otra cosa. Ahora pongamos esa data en contexto:

1 de cada 5,6 postulantes a una Universidad Pública, ingresa. 4,6, obviamente, no. Eso hace un 80 a 83 % que no ingresan.

10 de cada 13 postulantes a una Universidad Privada, ingresa. 3, obviamente, no. Eso hace como un 77 % que sí ingresan.

En consecuencia, esta pregunta se vuelve interesante, por decir lo menos: 

¿Es nuestro sistema educativo una 
plataforma de oportunidades para la equidad social, 
o más bien un gran embudo que mantiene las Desigualdades?  

Como siempre, dejamos la pregunta planteada y en la cancha de nuestros amables lectores.


Colofón

Para que no haya confusión cuando hablamos de Universidades Privadas: Sabemos que las mediocres se esconden detrás de las de Calidad, donde podemos distinguir que sus estudiantes son obviamente quienes pueden solventarlas, pero me adelanto en las conclusiones, pues aún no incluimos la tabla de COSTOS DE LA EDUCACIÓN  SUPERIOR, que queda para la Segunda Parte de esta Carretada de Leña para la Hoguera Educativa, la que esperamos queme en las conciencias, pero también que alumbre la oscuridad de la Noche. Hasta la siguiente.

Continúa en:

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miércoles, 17 de diciembre de 2014

LA FELICIDAD COMO OBJETIVO DE LA EDUCACIÓN - Un Video TED - LEÑA PARA LA HOGUERA EDUCATIVA (VIII)


LA FELICIDAD COMO OBJETIVO DE LA EDUCACIÓN - Un Video TED

LEÑA PARA LA HOGUERA EDUCATIVA VIII

Introducción

En épocas navideñas es normal observar que el consumo programado comercialmente trata de instaurar un engañoso y artificial estado de bienestar, y de alguna manera ello lleva a cuestionar el sentido y la dirección de nuestras actividades para obtener tal bienestar, e incluso el concepto de bienestar mismo. Desde que el financiamiento de dicho "Bienestar" favorece en esencia al sistema financiero, única institución que saldrá mejor de lo que entró a estas "Fiestas", conviene un examen ligero de dicho estado a la luz de algunas ideas científicas sobre la Felicidad. Y como somos educadores, nos conviene aproximarnos a esto desde una perspectiva de la Felicidad como Fin y Objetivo de todo el proceso educativo. 

El problema de la Felicidad

El Problema es que, según el Psicólogo Mihaly Csikszentmihalyi (Apellido impronunciable de aparente origen húngaro), parece que todas las investigaciones corroboran este principio fundamental: 

EL DINERO NO HACE LA FELICIDAD, 
pero
SU AUSENCIA PROVOCA INFELICIDAD..      

Sin embargo, Csikszentmihalyi, a fuer de científico, no se concentra en el tema de la Infelicidad, más bien aborda de modo positivo la definición de ciertos rasgos que definen un estado de Felicidad, encontrando una regularidad empírica importante: Las personas con una sensación global de Felicidad definen la percepción de tal estado de Bienestar como un Flujo. 

En este punto visualizamos lo que ocurre si centramos los fines u objetivos del proceso educativo en poner a las personas (los educandos) dentro del proceso del pursuit of happiness, de la búsqueda o persecución de la Felicidad  Ello es objeto de la ética y la axiología, pues da cuenta de lo que en verdad nos interesa como sociedad, o más bien da fe de nuestro desconcierto al respecto. Poner la FELICIDAD como Objetivo de la Educación nos suena pretencioso e incluso huachafo y kitsch, pero creemos que esto es porque no nos hemos detenido a examinar el problema y damos por reales ciertas suposiciones no necesariamente correctas.   

Pero en esto mejor no me crean a mí, queridos lectores, véanlo por ustedes mismos haciendo click en el enlace TED que les convenga (Abajo a la derecha de la pantalla coloque los subtítulos en castellano o la lengua que prefiera):



Sent from TED app for iOS




Rasgos de la Felicidad

No pretendo sustituir a nuestro travieso psicólogo húngaro-norteamericano, pero bien podemos permitirnos un cuadrito que relacione lo que hace el sistema educativo con ciertos rasgos del Estar inmerso en el "Flujo" de la Felicidad del que habla. La Traducción es mía y por supuesto cualquier error al respecto también:




Rasgo de la Felicidad


Habilidades y/o Valores que el sistema educativo debería proporcionar al efecto
¿Logra el sistema educativo alcanzar esta Habilidad o construir este Valor en las personas?
(Califique en una escala de – 5 a + 5)
Involucramiento total con la actividad que se realiza (Enfoque, concentración)



Atención y Concentración
Enfoque
Sentido de pertenencia
Experiencia de la vivencia espiritual
Inteligencia Intrapersonal
Autoestima
Serenidad
Altruismo
Concentración
Motivación
Capacidad de Retroalimentación (Feedback)
Resiliencia

(Siéntanse libres de añadir las Habilidades y Valores que crean necesarias)

Sensación de éxtasis


Gran claridad interior – Conocimiento de lo que debe ser hecho, y cómo hacerlo bien

Conocimiento de que la actividad es realizable, que nuestras habilidades son adecuadas al objetivo

Sensación de serenidad, sin preocupaciones acerca de uno mismo, y una sensación de crecimiento más allá de los límites del Yo.

Pérdida de la noción del tiempo – enfoque acucioso en el Presente, sensación de que el tiempo “no pasa”

Motivación Intrínseca – Lo que sea que produzca “el flujo” trae consigo su propia recompensa.


Sin embargo, no nos dejemos llevar por el entusiasmo: El elemento esencial del Poder Ganarse de la Vida como Fin de la Educacióin no puede soslayarse, dado que si bien no colabora con la Felicidad en sentido positivo, sí en cambio su ausencia puede ser y es un elemento de frustración que lleva a la Infelicidad. No extraña así que Ganarse la Vida haya sido desde tiempos inmemoriales un Fin de la Educación.

Asimismo, nuestro amigo húngaro detecta como condición en el acceso al Flujo de la Felicidad un período de Inmersión de más o menos diez años en una actividad o campo determinado.

Tanto el Poder Ganarse la Vida como la inmersión en un Campo o conjunto de actividades NO son elementos de autoayuda, sino de definición de circunstancias vitales, con facetas tanto sociales como personales: Se puede hacer mucho para lograr estas condiciones desde lo individual y es deseable hacerlo. Pero también es perfectamente posible desde la sociedad pasmar, destruir o colapsar los esfuerzos individuales (lo contrario también es cierto), y ello en parte explicaría nuestra alta tasa de migración y nula de retorno, pese al crecimiento económico en nuestro país en los últimos años. 

Si no puede uno ganarse la vida y/o meterse en su actividad llegar al Flujo de la Felicidad es cuando menos muy problemático. Podemos razonar que de no lograrlo se cae en estados más o menos permanentes de apatía, aburrimiento, ansiedad y preocupación. Es decir, en lo que en ocasiones llamamos en nuestro país "Vida Normal". Esta percepción se agudiza notablemente en tiempo de Navidad. Y para entenderlo mejor conviene distinguir el problema del aburrimiento en las escuelas, de la apatía en los jóvenes NINI y de la ansiedad y preocupación en los adultos, y según parece el panorama se hace evidente: Educamos a las personas para ser Infelices.    

Colofón 

Cuando decimos "proceso educativo" y/o "sistema educativo" no es que limitemos estos conceptos a la Escuela. Otras instancias educativas son de igual o mayor importancia tanto para constituir un sistema como para definir un proceso: El Hogar, los medios de comunicación, las interacciones sociales en las comunidades e instituciones, etcétera, son todas corresponsables de los resultados del proceso educativo, e indudablemente forman parte esencial de dicho "sistema". 

Es tiempo de "desescolarizar" el problema, pues ello no sirve para determinar lo que ocurre, sino para exculpar a los verdaderos responsables políticos de las taras de un sistema y proceso educativo que parece dirigido a objetivos muy distintos del de hacer felices a las personas. Ya que hoy tratamos de hacer viable un Currículo que resultó un mamotreto inmanejable, quizá resulte mucho más conveniente replantear los contenidos en función de los Objetivos y Fines. Creemos que en esto es hora de incendiar la pradera, porque las hogueras no solamente queman, también iluminan la noche. Hasta otra.

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